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Nota
El texto [1] siguiente es de Bernard Lonergan (1904-1984) filósofo, teólogo y economista canadiense. En el texto, Lonergan explicita las bases de un método empírico generalizado, fundado sobre el deseo de conocer y las operaciones cognitivas de la consciencia intencional que fundamenta el saber humano, sean esto expresión del sentido común, cultural, científica, religiosa o filosófica. El deseo de conocer devela el valor, lo que se quiere, lo que da dirección a la intencionalidad. Las operaciones cognitivas-lingüísticas develan la estructura dinámica de la mente en el proceso de conocer y fundamenta una epistemología que explica lo que hacemos cuando conocemos. Estas operaciones que están animados por el deseo de conocer tienen un objeto de conocimiento que se conoce mediante un juicio de hecho fundado. Finalmente los juicios de valor ofrecen criterios éticos que orientan el ejercicio de la libertad responsable en la toma de decisiones, proceso en el cual cada uno se constituye como sujeto moral.
Profesor J. Morin. UCM _____________________________________________________________________________
Patrón Básico de Operaciones
Bernard Lonergan
Las operaciones del patrón son ver, oír, tocar, oler, gustar, inquirir, imaginar, entender, concebir, formular, reflexionar, ordenar y sopesar la evidencia, juzgar, deliberar, evaluar, decidir, hablar, escribir.
Se supondrá que todos estén familiarizados con algunas al menos de estas operaciones y que se tenga alguna noción de lo que signifiquen los otros términos. Nuestro propósito es sacar a la luz el patrón dentro del que ocurren estas operaciones y sucede que no podremos tener éxito sin una excepcional cantidad de esfuerzo y actividad de parte del lector.
Las operaciones de la lista son transitivas. Tienen sus objetos. Ellas son transitivas en el sentido psicológico de que por la operación uno se da cuenta del objeto. Este sentido psicológico es lo que significa el verbo ‘tender-a,’ el adjetivo ‘intencional,’ y el sustantivo ‘intencionalidad.’ Decir que las operaciones tienden a sus objetos es referirnos a los hechos de que al ver se hace presente lo que es visto, al oír se hace presente lo que es oído, al imaginar se hace presente lo que es imaginado, etc., donde en cada caso la presencia en cuestión es un evento psicológico.
Las operaciones de la lista son operaciones de un operador, y al operador se le llama el sujeto. Él también es sujeto en el sentido psicológico de que opera conscientemente. De hecho, ninguna de las operaciones de la lista ha de realizarse durmiendo sin soñar ni en estado de coma. Igualmente, siempre que se realiza cualquiera de las operaciones, el sujeto se da cuenta de sí mismo operando, está presente para sí mismo operando, está experimentándose a sí mismo operando. Más aún, como se verá ahora, la calidad de la conciencia cambia conforme el sujeto realiza diferentes operaciones.
Así pues, las operaciones no sólo tienden-a objetos. Ellas tienen una ulterior dimensión psicológica. Ocurren conscientemente y por ellas el sujeto operador está consciente. Así como las operaciones por su intencionalidad hacen a los objetos presentes ante el sujeto, así también por la conciencia hacen al sujeto operador presente para sí mismo.
El objeto está presente como aquello que se mira, al que se atiende, al que se tiende. En cambio, la presencia del sujeto reside en el mirar, en el atender, en el tender. Por esta razón el sujeto puede estar consciente, como quien atiende y, con todo, dedicarle toda su atención al objeto como lo que es atendido.
Igualmente, hablé del sujeto que se experimenta a sí mismo operando. Pero no supongo que este experimentar sea otra operación que se le agregue a la lista, porque este experimentar no es tender-a sino estar consciente. No es otra operación además de la operación que es experimentada. Es esa misma operación que, además de ser intrínsecamente intencional, también es intrínsecamente consciente.
Tienen que distinguirse los diferentes niveles de conciencia e intencionalidad. En las etapas del sueño, la conciencia y la intencionalidad de ordinario son fragmentarias e incoherentes. Cuando despertamos, adquieren un matiz diferente para extenderse a cuatro niveles sucesivos, relacionados, pero cualitativamente diferentes. Está el nivel empírico en el que tenemos sensaciones, percibimos, imaginamos, tenemos sentimientos, hablamos, nos movemos. Está un nivel intelectual en el que inquirimos, llegamos a entender, expresamos lo que hemos entendido, desarrollamos los presupuestos e implicaciones de nuestra expresión. Está el nivel racional en el que reflexionamos, ordenamos la evidencia, pronunciamos un juicio sobre la verdad o falsedad, certeza o probabilidad de una afirmación. Está el nivel responsable en el que nos interesamos por nosotros mismos, nuestras propias operaciones, nuestras metas, y así deliberamos acerca de los posibles caminos de acción, los evaluamos, decidimos y llevamos a cabo nuestras decisiones.
Ver el cuadro y compara la relación entre las operaciones cognitivas-lingüísticas del sujeto y las caracteristicas del objeto de conocimiento intencionado.
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Actividad
Auto-apropiación de capacidades gerenciales
Descripción Esta actividad tiene por objeto revisar como las operaciones cognitivo-lingüísticas (explicitadas en el “método empírico generalizado” de Bernard Lonergan) develan los valores y criterios éticos que influyen sobre decisiones de gestión.
Contenido
- valores y criterios éticos en situaciones profesionales que influyen sobre decisiones de gestión,
- método empírico generalizado de B. Lonergan como fundamento de una antropología, epistemología, ontología y ética transdisciplinaria y transcultural.
- conciencia intencional sensible, inteligible, racional y responsable y sus operaciones correspondientes de observar, entender, juzgar y decidir como fundamento de todo procesos de investigación, interpretación, evaluación y gestión.
Recursos
- Calidad y Gestión Educativa, Margarito Medina Loyola. Revista de Educación y Cultura.
- Método empírico generalizado. Pauta de Jim Morin. Universidad Católica del Maule.
- Propuesta de un método de deliberación y discernimiento. Verónica Anguita M. Universidad Padre Hurtado.
- La ética profesional como pregunta. Francisco Camacho.
- Aportes a una epistemología de base ética. Explicitación de fundamentos para un trabajo interdisciplinar. Octavio Groppa. Departamento de Investigación Institucional. Universidad Católica Argentina.
- Un Nuevo Horizonte Para La Formación Moral: educar la libertad. Claudia García Benítez. ENEP Aragón, UNAM. Revista de la Educación SuperiorVol. XXXII (4), No. 128, Octubre-Diciembre de 2003.
- Las responsabilidades éticas de los actores del desarrollo. Gasper Lo Biondo. Georgetown University.
Actividad
Primer Momento
1. Trabajo personal en que se describe una experiencia de gestión en que se puede distinguir la función de los valores y criterios éticos en la toma de decisión.
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Describa una situación profesional en que haya debido tomar una decisión de gestión.
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Interpreta como influyeron la información, las ideas y los juicios de valores sobre esta decisión.
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Evalúa que valores y criterios éticos entraron en conflicto.
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Proponga cómo se podría haber mediado mejor este conflicto de valores.
2. Presentar el método empírico generalizado de B. Lonergan según la lectura adjunto. Usar el cuadro para explicar la relación entre las operaciones cognitivas-lingüísticas conciencientes del sujeto que conoce y el objeto intencionado que conoce.
3. Se invita a exponer algunas de las situaciones descritas para analizar estas en la perspectiva de los niveles de consciencia intencional que distingue Lonergan.
| Conciencia intencional | Operaciones cognitiva-lingüísticas | Situación de gestión: criterio – valor – resultado |
| sensible | observa y describe | información |
| inteligible | pregunta y explica | interpretaciones |
| racional | duda y juzga | juicios de hecho y de valor |
| responsable | discierne y decide | toma de decisión |
Evalúa que puede aportar la gestión una auto-apropiación consciente de las operaciones cognitivas-lingüísticas de los actores involucrados.
[1] Ver pp. 6-9 del Capitulo 1. “Método” en Método en teología de Bernard Lonergan. London: Darton Longman & Todd y New York: Herder and Herder, 1973. Traducción de Armando Bravo, UIA. Compilación de J. Morin, UCM, 2006.
Armando J. Levoratti, traductor argentino del Libro del Pueblo de Dios.
Bernard Lonergan ha sido uno de los teólogos que con mayor acierto intentó exponer la fundamentación filosófica de
la teología. Su intento de desarrollar un método aplicable a toda disciplina científica es digno de la más atenta consideración. Porque si comprendemos hasta qué punto las metodologías de la teología, la historia, la ciencia y la filosofía son distintas instancias de un modelo cognitivo fundamental (el insight o acto de intelección), seremos capaces de soslayar los agujeros negros del relativismo y el dogmatismo y de mantener un diálogo inteligente en la Iglesia y en el mundo.
Armando J. Levoratti is Professor of Old Testament at the Seminario Mayor in La Plata, Argentina. He is a member of the Pontifical Biblical Commission and the editor of Revista Bíblica, the leading Latin American scholarly journal for Biblical Studies. With the assistance of his New Testament colleague Mateo Perdía he is the principle translator of the entire Bible from Hebrew and Greek published as El Libro del Pueblo de Dios, a version for the Argentinian people. He is also the editor-in-chief of Santa Biblia, an ecumenical study Bible published in 1995 by the United Bible Society and used throughout Latin America by both Protestants and Catholics. Professor Levoratti serves as one of the chief consultants of the United Bible Society.
- La Iglesia frente a los desafíos de la modernidad. Cardenal Paul Poupard, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura, en la Fundación Universitaria Española (Madrid, 28-5-2001)
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Collected Works, University of Toronto – descripción
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The Lonergan Web Site, Ottawa – descripción - (Newsletter – descripción)
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Lonergan Institute, Boston – descripción (Workshop Journal – descripción, METHOD – descripción)
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The Lonergan Institute, Washington – descripción
- Pontificia Universidad Javeriana - descripción (Universitas Philosophica - descripción)
- Pontificia Universidad Católica Argentina – descripción – (Consonancias – descripción)
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Philippine Lonergan Website – descripción
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Asian Lonergan Association – descripción
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Le site de Lonergan français – descripción
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Centro di informazioni e studi, Torino-Italia – descripción
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Österreichische – descripción
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The members of Lonergan University College seek to engage in interdisciplinary dialogue about fundamental questions of value in culture, art, science, and religion. The College is dedicated both to studying Bernard Lonergan’s interdisciplinary approach and to fostering students’ capacities for interdisciplinary dialogue.
As teachers and students of traditional disciplines in the University, members participate in a Fellows seminar, student seminars, and lectures at the College.
Be attentive, be intelligent, be responsible, be loving, and, if necessary, change.
When an animal has satisfied all its needs, it goes to sleep; when a human being has satisfied his needs, he asks a question.
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Filosofía de la Naturaleza, Facultad de Filosofía, Universidad Iberoamericana.
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Antropología Cristiana: Bases Interdisciplinares, Pontificia Universidad Católica de Chile.
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Philosophy of Knowledge, A survey of major views of human knowledge concentrating on representative Western thinkers. This historical overview will be synthesized in the study of the cognitional theory of Bernard Lonergan. St. Mary’s University.
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Theology Fundamental, Different Catholic theologians approaches to doing theology.
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Philosophical Ethics, Traditional Catholic ethics has based itself on the history and development of the natural law theory. This course traces the development of the human person as ethical subject. Various contemporary positions of ethics are also present. Special attention to the thought of Bernard Lonergan and his influence on ethical decision making. (Catholic Theological Union).
12th International Conference on Thinking.
Melbourne, Australia. July, 2005.
An introduction to the science of thinking. Tom Daly & John Little.
Centre for Research in Ethics and Decision-making in Organisations.
Australian Catholic University, Australia.
A science is a body of systematic and formulated knowledge. Bernard Lonergan, in Insight: A Study of Human Understanding (1956, 5th Ed., 1992) has a chapter on “The Canons of Empirical Method”, in which he briefly suggests that “empirical method … should be applicable to the data of consciousness no less than the data of sense” and would appropriately ”be named generalized empirical method”. Just as Galileo showed how an inclined plane helps us to find intelligibility in motion, and Newton how prisms help us formulate and verify hypotheses regarding light, so exercises in questions, puzzles, and jokes help even children to find intelligibility in the data of consciousness, and to appreciate Aristotle’s distinction between intelligence and sensation. An interactive session of such exercises helps us discover a structure of learning that helps us make sense of the remarkable thinking skills developed in our generation.
The minder as integrator in individual and corporate thinking. John Little.
Centre for Research into Ethics and Decision-making in Organisations.
Australian Catholic University, Australia.
Bernard Lonergan, in his philosophical exploration of thinking and of knowledge in Insight: a Study of Human Understanding (1956 or 1992), introduced the term Generalised Empirical Method (GEM). In this session participants will be invited to explore GEM experientially to discover their own mind’s minder and to appreciate its role as a contemporary tool, on the one hand for self-mastery and, on the other, for leading, influencing or facilitating change within the corporate mind. The efficacy of GEM derives from its personal validation and appropriation. As such, it is a powerful tool for executive coaches to facilitate insight, reflective capacities and more effective decision-making within their executive clients. A template of Generalised Organisational Process, GOP, developed from the main features of GEM and the notion of minder, will shed fresh perspectives on the meaning of value-adding for a corporation and on the nature of its governance.
Grupo de Investigación Cosmópolis
Este Grupo interdisciplinario con la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana, la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de la Salle y el Departamento de Lenguas Extranjeras de la Universidad de los Andes.
El objetivo principal de este grupo de investigación es conocer a profundidad la obra filosófica, teológica, pedagógica y económica de Bernard J. F. Lonergan (1904: Buckingham, Québec, Canadá – 1984: Pickering, Ontario, Canadá), con el fin de discutirla, enriquecerla y apropiarla críticamente en los niveles del debate académico y la orientación de situaciones problemáticas de orden socio-cultural en Colombia y América Latina.
Líneas de investigación
- El realismo crítico de Lonergan en el debate actual entre realismo y anti-realismo.
- Estudio del pensamiento Filosófico de Bernard J.F. Lonergan.
- Estudio del pensamiento teológico de B. Lonergan.
- Hacia una comprensión metódica de los métodosLas sistemáticas y las comunicaciones en teología.
- Ver Proyectos y Productos.
Instituto para la Integración del Saber.
El paradigma hermenéutico como camino de confluencia interdisciplinaria. Virginia R. Azcuy. Departamento de Investigación Institucional Pobreza urbana en la Argentina.
La Investigación Institucional y la Integración del Saber en la Universidad Católica Argentina
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